传承与创新作文

传承与创新作文15篇（集合）

　　在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的传承与创新作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

传承与创新作文1

　　中国汉字的博大精深已经传承了两千余年。远至春秋时期汉字祖宗的甲骨文，到如今端庄方正的楷体字，这无不是古人创新并传承下来的。汉字的魅力让我走进了书法的大门!

　　书法是一项可以大胆创新的文化：被誉为“书圣”的'王羲之，他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长;盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是们常说的“颜体”......越来越多新字体，越来越多举世闻名的作品诞生在越来越多的大书法家手里。我虽与学书法四年，但我学到的只不过是一些鸡皮蒜毛，若我要练成一幅好字，就必须向宋代四大书法家之一的米芾学习。

　　米芾虽然不是我们熟知的，但是米芾其实是一位大书法家。每一位大书法家都有一段属于自己的创新之路：年轻时的米芾学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。米芾不仅创新，他还善于作诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。他与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代“四大书法家”。

　　就连大书法家都刻苦学习，作为文化的接棒人的我们怎能有理由放松。或许我们一生都不能创新，但我们的精神可以传承。世人们的奋斗，古人的经验，这些使得我们创造出了许许多多的新字体。如今，根据古人的字体我们创造出了许多好看的字体：楷体、仿宋体、行楷、隶体、魏体、舒体、颜体、瘦金体以及钢笔书写的字体......还有许许多多的字体，数不胜数。

　　创新是重要的，但是继承同样是重要的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”如果只有继承，没有创新，那便是无源之水;如果只有创新，没有传承，那边是一潭死水。所以说创新等于最好的传承!

传承与创新作文2

　　回首过去，只见滚滚历史长河东逝水，悠久的文化浪花于水面翻腾，我们驾着“传承”的小舟，浪中前行；展望未来，我们举起“创新”的火把，燃烧荆棘，照亮前行的道路。

　　李光地故居中，悬挂着李光地亲手题写的四副对联：家传一首冰壶赋，庭茁千寻玉树枝；万松岭上梅千树，百鸟声中酒一杯；秋水为神玉为骨，词源如海笔如椽；不作风波于世上，别有天地非人间。这四副对联令参观的人印象深刻，他教诲我们“立梦想，能吃苦，肯努力，善做人”。这场跨越几百年的对话，说明了这些优秀的传统文化正无时无刻潜移默化着我们，是应被牢记，被传承的。

　　泱泱华夏，文化历史源远流长，是中华历经上下五千年沉淀的瑰宝。中国之所以能经过多少次凤凰般涅槃重生，如雄狮般屹立于世界东方，靠的正是这坚强不屈的民族气节与愈战愈勇、永不服输的民族斗志。这，正是值得我们传承的。

　　无土栽培是不用天然土壤而用基质或仅育苗时用基质，在定植后用营养液进行灌溉的栽培方法，具有省水、省肥、省工、高产优质等特点。这种技术已经渐渐被多数人所熟知，以及有愈来愈多的.科研投入，凭的正是这种技术在今后大环境下的强大的实用性及其所代表的创新精神。

　　也正如邓小平同志所说“掌握新技术，要善于领悟，要善于创新”。技术研究，科研进步所需的正是这勇于创新的精神。

　　传承与创新便有了千丝万缕的联系。传承与创新相辅相成：若无创新，传承只是一颗不能出土的种子，无见日之时，又何谈长成参天大树之日；若无传承，创新也只是无根之本，无源之水，根本经不起风吹雨打，烈日曝晒，成为栋梁之材更是无稽之谈。

　　“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。说明传承乃创新之源，无传承何谈创新；“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”，说明了只按前人的方法做事，那么就不容易创新，只会走向平庸。我们应以传承为根，以创新为茎，步步长为国之栋梁。

　　我愿高举“创新”的火把，驾着“传承”的小舟，于历史长河中乘浪疾驰，披荆斩棘，到达那迷雾消散、旭日初升的明天。

传承与创新作文3

　　“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

　　在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的.体现吗？亲人时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让痛的是，造，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了的病态，难道不正与屈原正直的背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

　　文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地我们的文化。

　　我相信，不，我，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的中绽放，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

传承与创新作文4

　　“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只可是是闲余饭后的谈资罢了。

　　在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；之后清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次杯具吗？文化的传承早已刻不容缓，对文化的'关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自我明明不去好好地珍惜爱护自我的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自我的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自我的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

　　我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

传承与创新作文5

　　著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授在做报告时评价他的导师泰勒的成功时，有过这样一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。

　　杨振宁说：“创新有两点：一是不要固于前人的成就，二是不要怕错误，这两点都需要胆量。”

　　创新是人类所特有的创造性劳动的体现，是人类社会进步的核心动力和源泉。创新是人们在认识世界和改造世界的过程中对原有理论、观点的突破和对过去实践的超越。

　　传承是对旧事物的或是传统的事物中的'优良的事物进行继承，创新则是在对传统的事物中的好事物进行发展

　　继承传统、推成出新始终是我们成功的无上诀窍。

　　中国五千年的文化，使我们精神世界更加丰富，改革开放40年来，中华民族能走出一条具有中华民族特色的发展之路，是中华灿烂文化的结晶，更是中华民族用双手用血液凝聚的果实。

　　一代代的传承是中华民族具有独一无二的底蕴，由先人为我们开辟的道路，是经验更是财富，倘若没有这些传承，又何来中华民族是特色的呢?秦国的灭亡，唐朝的强盛，清朝的腐败，这些宝贵的历史积累，在改革开放40年来迸发。使中国以惊人的速度高速发展，创造一个又一个中国奇迹。

　　创新，基于先人的经验，结合中华民族的智慧，中华民族实现富强，离不开这些高铁，丝绸之路共享单车，支付宝支付，微信支付等无现金支付，这些都是以创新实现。

　　创新是让中华民族生活更加丰富美好，也是让世界生活的多姿多彩量子技术，嫦娥奔向月道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

　　我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

传承与创新作文6

　　在我们身边的民族，还有几个是保存着独特意味的习俗？在我们身边的民族，还有几个是坐在一起，团圆，一起吃，一起赏月的？没有其他的，只有中秋节。

　　中秋节，是我国的传统节日，也是汉族的传统节日。但在各地，都有许多的中秋节习俗，那我们的习俗是什么呢？

　　在中秋节的这一天，我们会仰望星空，看着那一轮皎洁的圆月，和家人坐在一起。吃着月饼，赏着圆月。我们仿佛看见了月上的嫦娥。月和嫦娥，变成了一种完美，在这样的完美中，团圆，是一种快乐，是一种享受，享受这无比的`幸福。

　　我坐在椅上，望着圆月，和家人吃着月饼。月饼是圆的，这代表团团圆圆。无论是多远的地方的人们，都会坐在院子或窗外，虽不能与家人在一起，可是，他们和亲友们，在一桌子前吃月饼，赏明月，聊团圆。我沉思着，想到古人们是怎样创造出这样的习俗，想着，想着，母亲端上一圆盘的月饼，在月光下泛起点点光泽。不知怎么，我盯着圆盘深思着，好像看到了那在异乡的独自一人，圆盘泛起的月光，就像是他们眼角下的泪光。可是，在他们独自一人的时候，也会摆上一圆桌，上面放着用月盘装着的月饼，他们坐在桌前，吃着美味的月饼，赏着皎洁的圆月。虽是他们独自一人，但他们也不忘这悠久的习俗，因为他们知道，他们的家人此时也在赏着明月，思念着他们……

　　中秋节的习俗就这样一代一代的传下去。每个幸福的家庭都有一个好的家庭风格。我生活在这样一个家庭里，有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，有着和谐的家庭氛围，我和他们相互依赖。

　　在家里，爸爸妈妈难免会因为一些小事而撞在一起，但他们永远不会互相责备和责骂。他们在我面前展示的是理性的一面。尤其是母亲对长辈很孝顺。当他们软弱的时候，他们配得上一面镜子。爷爷奶奶经常奉承我有一个好媳妇。我的邻居经常吹嘘我母亲是一个能干的人，能帮助别人。妈妈经常在家里教我：在家里，要孝顺爷爷奶奶，照顾弟弟；在学校，要尊敬老师，帮助同学，做一个又好又懂事的学生；在外面，如果看到别人需要帮助，就要尽量帮助别人。

　　记得吗，一个暑假，一个流浪汉站在我家门口。妈妈发现了。我很抱歉，怜悯之心从此而生，于是他盛了一碗米饭，端来一些蔬菜，顺手从茶几上取了一个又大又甜的梨放在怀里。这种情况，这一幕，影响了我年轻的心，3我毫不犹豫地爱着面包，而且只有个。五元零花钱给了那个流浪汉。我妈妈不仅没有责怪我，还称赞我做得对。

　　流浪汉还感谢了我和妈妈，向我们深深鞠躬。原来帮助别人是件快乐的事。我很高兴。之后，只要见到有困难的人，我都会尽力帮助他，给学校的同学解释问题，经常借给同学文具，有时还会把零花钱捐给需要帮助的陌生人。

　　提供爱和力量是我的责任，也是我的家庭风格。只要每个人都付出一份爱，世界就会变成一个美丽的世界。

传承与创新作文7

　　说起家乡杭州，人们最先想到，往往是闻名中外的西湖、古色古香的江南建筑、清香沁人的龙井，或是秋天开遍大街小巷、香气扑鼻的桂花。但我却与别人不同，对于我这个从小爱好历史的孩子来说，记忆中最深刻的还 是那杭州城里一座座形形色色、记录着历史的博物馆。

　　从小，我就喜欢去妈妈单位附近的杭州历史博物馆转转。坐落在热闹的`吴山广场旁，杭州历史博物馆的整栋建筑却朴实无华，并不显眼，没有络绎不绝的游人，也多了几分清静，就像一位淳朴的农妇在静静等待她的客人。一走进门厅就能看见原始社会时期的展厅，展厅里放满了原始社会时期的器一具，有捕猎用的箭、叉，有用于生活居住的，比如做饭的勺、盛水的碗瓢之类。一想到在没有水没有电的恶劣环境里，原始人竟能制作出这样的工具来，不得不叫人心生敬佩。

　　一直往里走，你会看到左右两侧豁然开朗，这里是南北朝时期的展厅。这里收藏着国家一级保护文物、被誉为“镇馆之宝”的战国水晶杯！乍看之下，这只水晶杯一点儿都不起眼，几乎跟家里用的玻璃杯没什么区别，表面还 有很多咖啡色、脏脏的痕迹。可听讲解员介绍，这水晶杯是在1990年杭州半山镇石塘村战国墓出土的，是用优质天然水晶制成的宝用器皿，在国内十分罕见。战国水晶杯的制作技巧和工艺水平在当时来说的确令人惊叹，怪不得被视作“镇馆之宝”呢。

　　伴随着一阵优美的音乐，拐个弯便来到了隋唐五代展厅。这里陈列着隋朝时期杭州出土的文物，一旁电子屏幕中正演绎着隋朝时“灯火家家市，笙歌处处楼”的场景。顺着楼梯往上走，号称宋代“百事繁庶”的天上地宫、元清时富庶热闹的大都市映入眼帘，都在悄悄向我们述说着杭州当年的繁华景象。

　　每次离开杭州历史博物馆，我总有一种意犹未尽的感觉，心里还 在杭州古老悠久的历史长河中畅游。妈妈告诉我，我们杭州自古以来就是一个历史文化名城，这其中少不了先人们的勤劳和智慧。他们代代相传，将杭州建设得美丽而富饶，让我们子孙后代可以安居乐业。我想，我们作为二十一世纪的少年，更应该努力学习，传承历史，不断创新，将杭州打造成的未来的一流世界名城！

传承与创新作文8

　　行走过这个剧院大门口，门中隐隐传来高亢的歌声，院门口还贴着一张巨大的海报，正是关于戏的广告。走了许久，见此剧院，一时兴起，信步入此地。

　　如今社会，难得见这一方净土，毫无喧哗，只有乐声声声入耳。座位上每个人的神情，都充满了肃穆。我心中微微悸动，戏曲作为中华流芳百世的瑰宝，当世人确实少了应有的尊敬，也只有那些老辈人的'心中还存有一份热爱与敬重。

　　近夜晚，院内灯光昏暗，台上却炫烂着光线，与席下的暗形成鲜明的对比。我仿佛也看见了历史中的人们。他们的夜晚何来灯光，是何等不便。我不禁浮出些许笑意，许多人说现代的创新科技扼杀了传统艺术文化在人们眼中的地位。我看不然，科技反而给了传统艺术更大的发展空间与方便，看这白炽灯，这音响，这些创新科技之物已经渗透进传统文化的每一个地方。

　　实际上，传统文化艺术在中华民族心中的传承从未动摇过，传统文化是一族之本，是一个民族的根。可社会需要创新，人类要进步就离不开创新。

　　这矛盾吗?我思索着。

　　走出剧院，仿佛经过洗礼，我精气神一下子好了许多。在一处公园内，看见一群老人在用电脑视频学习太极，一些孩子看着手机大声朗读，生气勃勃，传承与创新，这不是一个死结，既然两个都需存在，那我们要做的只是去融合它们。如今社会何处不显现着传统与创新融合的场景，就像电脑的硬件和软件，硬件是电脑的根本，不能丢失，软件是创新也不能丢，两者都不可独立起来，那么它的组合，就构成了电脑强大的系统。

　　这时我的心中豁然开朗，传承与创新无需分开，他们可以合成一体，组成新的瑰宝，为社会绽放它更闪亮的光泽。

传承与创新作文9

　　什么是家风？带着这个问题，我认真阅读了《浙江好家风》。

　　金庸的父母都爱看书，家中到处都是书，礼物和玩具都是书，在这样的读书熏陶下金庸从小爱读书好学习，最终写出了赫赫有名的武侠小说，比如：《笑傲江湖》；陈龙正乐善好施、秉义守正，撰写了《家矩》，在明末时期，自然灾害频繁发生，嘉善几乎没有出现饿殍，成为当时的一大奇迹；钱学森是我国航天事业的奠基人、“两弹一星”元勋；《钱氏家训》要求后人关心国家事物，为国家无私奉献。

　　家风就是家庭世代相传的风尚或作风，是祖辈树立的榜样和对后人的要求和希望。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训。我的家自然也不例外。比如诚实守信、孝敬父母、文明节约……

　　“该学习的时候必须认真学习。”妈妈嘴边总是挂着这句话。爸爸妈妈总是会在我做作业的时候保持安静。他们还会强调要认真完成预习、复习工作，妈妈也会检查我的笔记、错误订正。只有养成良好的学习习惯才能够考出优异的成绩。

　　每当家庭聚餐的时候，爸爸总是会提醒我遵守餐桌礼仪，比如吃饭不能狼吞虎咽，不要发出很大声音，也不能吃的太慢，有好吃的不能抢着吃，要分享给他人。

　　这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质。我爱我的家，让我们从点滴做起，让好家风无处不在，让我们的社会更加和谐文明，让我们的祖国更为美好。

　　厚德载物中国是礼仪之邦！这就是家风第一则，留下了“精忠报国”的家风，真是一举两得啊，形成了"节约”的家风…好的家训，也体现了中华民族优良的民族之风、冲厕所。

　　古人有云，正所谓。爷爷说，我家的家风是什么呢。上善若水？哈哈。所谓的“废水回收”是把淘米水。岳母为儿刺字，滋养新的生命，要为生命让步。”

　　家风第三则：勤立家，老爸在“废水回收”、家规，保护好清澈的'泉水，立下了“诚信”的家风、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，善待生命之源，不怕没柴烧。因为这样不但能节约水资源。饮水思源、洗菜水用来浇花，我也希望我们这个民族世世代代的人都在和谐。

　　家风第二则。

　　那么、富有的生活中度过、文明。这样充分利用可算得上是节约了吧：勤劳致富，礼仪流传至今。要勤劳。不勤劳俭朴就可以成家立业吗。大丈夫能屈能伸；曾子树立表率？

　　家风第四则：“和是柔软与坚硬的合体，老爸在干什么呢。回望我们中华民族那些有杰出贡献的人：和为贵：有家风的家庭，而且能给花足够的养分。我希望我家的家风能世世代代传承下去。

　　瞧，一会儿你就知道了；林则徐勤俭持家：“节俭”，属于书香门第之家。俗话说，悠悠华夏五千年：没有规矩不成方圆？原来，都拥有良好的家风。

　　这次学校为了弘扬中华民族的传统文化，特地举办了一个“我是经典传承人”书写比赛，班上层层筛选后，我有幸和四位同学一起参加了这次的书写比赛的钢笔字决赛。

　　比赛这天，我怀着紧张的心情来到了阶梯教室，我吃惊极了：天啊！这么多竞争对手，这回我们可要加油了。

　　比赛正式开始！王老师给我们分发了卷子，紧接着打开了屏幕上的投影，我睁大了眼睛，我以为我在做梦：怎么会这样子？都是很难写的字，怎样才能写完美呢？我摸摸脑袋，左看看，右看看，无从下手，过了好半天，我才犹犹豫豫地下了笔。

　　开始写第一个字，我一笔一划好不容易工整地写了出来，这时我手心里全是汗，看着大家都在认认真真地书写，我心想：我也不能输，一定要为班集体取得荣誉！

　　时间过得飞快，我在规定时间内完成了我的书写，怀着既兴奋又紧张的心情把作品交到了王老师手

　　里！

　　盼啊，盼啊，终于在星期一的升旗仪式上王老师宣布了比赛成绩。当我得知取得第一名时，我兴奋极了，冲上国旗台领取了奖状，我把这好消息第一时间告诉了爸爸妈妈，他们为我高兴。

　　和我一起参加学校写字比赛其他几个同学也获得了非常不错的成绩。付灿洋同学钢笔书写拿了奖，毛笔字书写也获得了奖励！汉字是中华民族的瑰宝，作为中华儿女，我们每个人都应该写好汉字，把中华民族的经典文化永远传承下去。

传承与创新作文10

　　文化的传承离不开创新，利用现代方式给传统赋予新的内涵。创新是一个民族发展的不竭动力。

　　北京清华附小的学生为致敬苏轼，不仅通过吟诗等方式进行课题研究，完成带有专业色彩的论文。这件事不正是利用创新弘扬传统文化吗？虽然小学生能力有限，但苏轼的数据分析他们做的非常专业。这不正体现了传统文化的继承吗？

　　文化创新可以通过多种方式。近年来，国学的兴盛使中华传统文化在现代信息下传播，有热衷于汉服的大学生，还有成语大会的热播。多种多样的文化形式通过大众传媒进入我们的视野，为我们铸造一个灿烂辉煌的传统文化。

　　春节期间曾看过央视的《经典永流传》，印象最深的当属四个成人演奏中国古典乐器，随着孩子们身着民族服装利用中英交替演唱《登鹳雀楼》。这种中西结合将传统诗词与现代音乐相结合使人无比震撼。传承经典，与现实结合。

　　将经典古典诗词与现代音乐结合的事情屡见不鲜。而在我国古代文化也随时代的变化而变化。如：柳公权在博采众长的文化基础上结合自身特色创造出浑厚中带锋利，严谨又开阔的柳体从而丰富了中国书法艺术，为传统书法增添新的气息与活力。

　　随着西方文化的渗入，近现代著名画家徐悲鸿在传统中国画中融入西方色彩，既体现了中国画的韵味又将创新融入画中。从而创造出新颖而独特的'风格，尤其奔马图几乎成了中国现代画的现代标志。

　　当今中国，传统文化有些虽然已经消失，但保留了几千年的文化我们要传承下去。传承经典，历久弥新。随着时代的发展推陈出新。让传统与现代科技结合，开展传统文化活动，使人们唤醒对传统文化的保护。共铸中华文化辉煌。

　　经典在于传承，失去创新的传承将会使文化缺失活力与激情。所以，传承文化，重在创新。让创新中华传统文化成为时代印记，让人人都能铭记传统文化的优秀成果。利用创新方式，实现传统文化与现代信息的融合。

　　传统文化的继承需要创新技术的帮衬，让传统文化在创新的作用下历久弥新，源远流长。

传承与创新作文11

　　中华传统文化种类繁多，其历经时间的沉淀，几经建构——结构——再建构，生生不息，积累了大量丰富多彩的表现形式。许多文化元素随着时间的推移、历史的变迁，科技和工艺的不断演进经久不衰，从而形成了中国特有的传统元素。这些传统元素凝聚了中华民族几千年的智慧精华，也传承了华夏民族特有的艺术精神。传统文化传承至今，已逾数百年甚至上千年的'历史，都是中华文化不可多得的瑰宝。

　　近年来，中国传统文化在国际上得到广泛传播，一方面是由于国家实力提升所带来的效应；另一方面也体现了中国传统文化本身所蕴含的丰富价值。可见，传统文化与国力提升是相辅相成的关系。因此，弘扬优秀传统文化，是中华民族永世不忘的伟大事业。

　　当代青年作为国家现代化建设的生力军，逐步承担起国家发展的重担，被寄予了无限希望，青年若能担起传统文化传承的重任，对于弘扬民族精神、提升国家文化软实力、实现中华民族伟大复兴，无疑具有重要意义。

　　因此，传统文化的弘扬与传承，青年应当先行。

　　在整个工业文明体系建构、传统文化传承的进程中，年轻一代不是围观者，参与的同时也会随之发生改变。

　　身上都有着传统文化的因子，只是需要去激发，并给予正确的指引。青年应当并正在成为传统文化的传承者与创新者。

　　每种传统文化的形成，都是一个社会数万种言辞的交织、先辈辛勤耕耘所得。当我们听到“垒起七星灶，铜壶煮三江”，当我们看到剪纸艺术、古韵诗词时，我们需要明白，传统文化已经深入到我们生活的方方面面。不要等到它们消失殆尽时才想到传统文化的魅力，传承传统文化，就在此时此刻。

　　著名人文学者钱理群有言：“每一代人都被他的上代人所不满，最后还是接了上一代人的班，完成了历史赋予他们的使命。”当下的年轻一代，在背负“时代的烙印”的同时，也在尝试将“传统文化的图腾”扛在肩上。

传承与创新作文12

　　【作文题目】

　　阅读下面的材料，按照要求作文。

　　伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来，伦敦奥运会结束后，该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。 有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊：“伦敦碗”被“打碎”，本届奥运会的遗产不是少了许多了吗？鲍里斯·约翰逊说，最好的遗产不是保留，而是将一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们心中开花结果。

　　请以“传承”为题，写一篇不少于800字的文章。

　　要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

　　【优秀作文】

　　传承与创新

　　“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

　　在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。

　　清明节iphone现象的接踵而至不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

　　文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的`精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

　　我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

传承与创新作文13

　　在湖南卫视大型民歌比赛《春暖花开》首档节目中，牛奶乐队改编了经典音乐作品《鸿雁》，获得了强烈反响。华晨宇认为，改编歌曲要大胆创新，当然也要找到正确的表达方向；谭秦东说，我们不能为了创作而创作。从建设文化社会的角度来看，他们的观点值得赞扬，但从文化传承的角度来看，他们的观点值得玩味。

　　现代人的价值观，经过两千多年的风风雨雨，已经与古人产生了相当大的认知差异，甚至可以说是一种文化鸿沟。在这种情况下，“复制”、“复活”传统文化显然是非常不合适的。

　　传统文化，就像塞尚的蓝色花瓶，似乎已经变成了古董。这样的“古董”，需要继承吗？如果需要传递，怎么传递？在我看来，首先，我们应该回答这个问题，“传统文化能给我们现在的生活带来什么变化？”也就是说，它是否是一种更好的生活质量，一个更好的社会形式和一个更健全的国家制度。在我看来，传承的最终目的是给人一种生活的幸福感，同时也为文化走出去开辟一条道路。这就是“文化传承”的价值所在。

　　复活不等于复兴。在15、16世纪，西方出现了文艺复兴运动，它不可避免地以资本为特征，但仍然可以作为参考。西方进入文艺复兴时，强调思想的自由，所以各种思想爆发成蝴蝶，在人类文明史上留下了一个伟大的故事。今天我们在讲中华民族伟大复兴的时候，特别强调要启动“创新引擎”，实现文化复兴，就是要打造“百家争鸣”的现代文化。

　　创新不是目的，而是手段。这种意思更像是一种润滑油，讲究一个“度”，是否多用少用，会损坏机器;只有适当的“度”才能起到润滑的作用。为了看到塞尚的“创新”而砸碎它的蓝色花瓶是愚蠢的。

　　单霁翔感叹当前的文化遗产是“把各国的文化材料作为一个整体，并注入普遍接受的价值观”。的确，随着国力的强盛和经济的`发展，越来越多的人把传统文化作为他们的精神追求。这给文化传承带来了机遇和挑战。一方面，越来越多的人关注文化传承，这给文化传承带来了更多的发展空间。另一方面，我们也要警惕过度娱乐、过度量化、过度商业化带来的过度创新。正如“复兴之路”专题展览在出口设置了“起点”坐标一样，这也是一条没有尽头的路。因为雾看不见远方。

　　在迷茫中前行，带着不变的心。只有心怀敬畏，坚持不懈，我们才能在无怨无悔的传承之路上走得更远。

　　当两束光碰撞时，它们不会消失，而是发出更明亮的光。当传承与创新碰撞时，迸发出来的不仅是文化的活力，更是精神的慰借和时代的传承。

　　以创新为桨，以传承为舟，所以，虽然一根芦苇仍能扬帆。

传承与创新作文14

　　“正确的道路是这样的，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”托尔斯泰这句话，意在告诉人们，传承与创新二者都是不可或缺的。

　　如果一直遵守着旧规矩，就不一定会有好结果。

　　晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法，不但刻苦认真，而且博采众长，不断地扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴其他的书法临摹，像李斯等等。他泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

　　米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹。当他把古人的`真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人终于对他说出了要创新。他听后慢慢冲破束缚，发扬长处，到晚年终于形成了自己的风格。

　　创新，就是不断地推陈出新，也就是在学习和借鉴前人的基础上，创造出的作品。

　　王安公司，在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和其他公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。可见，一昧的“传承”的后果可想而知。

　　我们不缺乏要传承的东西，但也需要创新，因为创新，是汗水酿成的琼浆，它历久弥香；创新，是向往的彩虹，它绚丽辉煌；创新，是一道铜墙铁壁，它固若金汤。

传承与创新作文15

　　事物的发展需要传承，同时也需要创新，因为创新与传承是相辅相成的。传承是对旧事物的继承，在传承的基础上发展，就必须要创新。在生活中，想要获得成功，创新是必不可少的，但是缺少了传承，创新便会成为无源之水，无本之木。只有既善于继承前人的传统，又懂得发扬自己的特色，勇于创新，才能更上一层楼。

　　就像我们福州的油纸伞，在我们福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的伞具，但因为它的缺点——笨重、易损、不耐用、难修复、价格也没有优势，所以当自动伞这个新生事物出现时，它的劣势就更加明显了，很快人们就把油纸伞搁置起来，都更新换代，使用轻便、易携带、耐用、物美价廉的自动伞了，就这样油纸伞渐渐衰败，退出了历史的舞台。可是近几年，由于人们对传统文化的重视与创新，让油纸伞这棵老树发新枝，发挥了油纸伞的`另一个功能——装饰，保留油纸伞的传统工艺，绘上各种精美的图案，把油纸伞作为装饰品，体现中国风;作为老福州的象征，变成旅游纪念品……油纸伞又重新出现在我们的视野中，在创新中获得新生。

　　再如我们老福州的传统小吃——百年老字号的“同利肉燕”，听妈妈说老福州人都喜欢吃肉燕，而肉燕皮的加工也属于传统手工艺，同利肉燕的后辈们在传承老手艺的基础上，既保留了肉燕的美味，又延长了肉燕的储存时间，利用电子商务这个平台和现代冷藏运输物流链，将肉燕从福州推广到天南地北。就连在上海工作的姑姑也能吃到家乡老福州的味道了。是啊，味道是传统的，创新的销售模式让福州传统小吃发扬光大，这不正是继承与创新的完美融合吗?

　　传承和创新是鱼与水的关系，没有了传承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为海市蜃楼，不会有长久的生命力;而只有传承没有创新则如只有水没有鱼，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才能表现鱼的灵动和水的柔情。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了传承便是无源之水，而没有了创新也是一潭死水，只有在传承的基础上创新，才能让美好的事物历久弥新，生生不息。