读《人世间》有感

　　当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的读《人世间》有感，希望能够帮助到大家。

读《人世间》有感1

　　3月31日，我有幸参加了“南昌市政公用集团第四届艺术节开幕式暨著名作家梁晓声文学讲座”，讲座的主角是我个人十分喜爱的梁晓声老师。

　　70岁的梁老在舞台上精神矍铄，十分健谈，慷慨地与我们分享了他的人生经验。作为一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青岁月带给我们的震撼，时至今日依然使人感动。

　　梁老最让我记忆深刻的一段发言，是关于他知青生活，在黑龙江生产建设兵团第一师基层工作时候经历：忠厚、善良是为人的第一准则，忠厚善良的人总会得到好的回报，面对突如其来的机会，也只有有所准备的人才能好好地把握这样的机会。一字一句虽然十分简朴，听起来又感觉十分熟悉，十分受用。仔细回味，似乎自己的父辈也曾对我有过如此教导，那个年代的人们似乎有着一种特殊的共鸣，用一个普通读者的话来说那就是“百姓生活之群像，现实主义之真谛”。

　　梁晓声一直被当作是平民的代言人，通过他的作品人们看到了生活在社会下层的'小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回归于生活。梁老用他最质朴而又最深情的语言向我们讲述着当代人的生活，展示着新中国的巨变。这一切成就都与梁老丰富的人生经历密不可分。

　　《人世间》是一部关于苦难、奋斗、担当、正直和友谊的小说，他们有的通过读书奋斗改变命运成为社会精英，更多的则像父辈那样努力打拼辛劳谋生。人物的性格命运各有不同，善良正直、自尊自强、勤劳坚忍、尚礼乐群等人性中的幽微之光却永远闪耀，梦想的力量荡气回肠。这是一部关于苦难、奋斗、担当、正直和温情的小说，平民视角，悲悯情怀，激烈的戏剧冲突，纵横交错的复式结构，通过一个个可亲可感的人物全景展示中国社会的发展进程，都让小说具有某种“史诗”品格。

　　梁老从自己的故乡出发、从底层出发、从自我出发，一步一步地走向其他阶层和人群，描写出不同社会阶层的生活状态，勾勒出了人与人的恩怨情仇，讲述出了人世间的悲欢离合，展现出了人物跌宕起伏的命运，花尽半生血汗为我们重现了出了一幅鲜活的百姓群像图。

　　《人世间》这本小说，可以看到上山下乡、知青返城、恢复高考、下海经商等重要社会现象，这些真实出现的历史现象也左右着小说人物的命运，在其中我感受到了社会的发展和进步、家族的延续和破落、百姓的酸甜和苦辣。还看到了不同人的不同生活状态，底层的不易、奋斗的艰辛、改变的命运，以及梁老对人世间的博大情怀。

　　梁老通过自己的生活积累和人生阅历，平实而真切地描述平民百姓的日常生活，从百姓生活中去体现社会时代的巨大变化，这对我们普通人来说何尝不是一种启发呢？人世间的点点滴滴与我们都息息相关，这一份情怀是我们每个人都该去拥有的，现在就拿起你的笔来，你的《人世间》由你自己创造。

读《人世间》有感2

　　有幸拜读李伟长老师于今年7月份由作家出版社出版的《人世间多是辜负》。这是一部书评随笔结集，而主题是关于爱和辜负，文学与评论。其米黄色的精装版，凹凸有致的书名，充满后现代主义打散形式的字体，让读者摸起来实在是有着历史的沉淀感和厚重感。而粉橘色的绳结书签，又十分契合作者在书中评论那些文学作品所展现出的关于情爱的引述，也十分真诚地表达了作者自己关于爱，关于文学观的心得和心境。

　　读李伟长老师的佳作，最大的益处是犹如在听一个八零后的兄长在其下笔自如地并文思敏捷而流畅地述说他与书的故事，而且甚是有亲和力和亲切感。而在这部佳作，作者则是通过爱情为契入点而带领我们这一群小屁孩从一个大众读书人的身份和视野，而不是以学院派的呆板风，也不是以评论派的尖酸刻薄风去评论一些文学书籍。作者可贵之处在于将故事和分析研究的内容像讲童话故事的姿态平和地去讲给我们后生们听。如今哪怕是冬季，也无妨让我们有种如沐春风的和熙感，以及有种心身淋漓之舒适感。

　　有时候我们看书，可以不按照常理出牌，大抵看了些目录后，可以从尾开始读，自然也是别样的一番体验，以及会意料不到地可以体验到收获知识不同顺序的反层次美感。首先，你比如说，就读这本书，我们在书的结尾附二就可以读到作者对米饭的生活美食题材赞美无遗的大品文《吃不到这三碗饭，颇为惆怅》，颇有汪曾祺的文风。我们可以跟着作者通过袁枚《随园食单》的引述而开始进入饭的世界，的确“饭者，百味之本。”对于南方的自己，自然也是对稻花米香的饭是钟有独钟的，毕竟也是从小吃到的的食物。通过此文我们知道作者偏爱牛油拌饭、鹅油拌饭、咸鱼鸡粒炒饭的原因，以及作者与饭结缘而产生爱的情义。

　　而此文让我最为感到长见识的是，文中提到李渔《闲情偶寄》让米饭煮得更香的秘诀是：在饭将熟未熟之时，取一盏兼容性强的桂花、蔷薇、香橼的花露浇在上面。于此，我们可以不妨学习古人的热爱生活美学的方式，在现代社会展现出了那一种自在优雅的生活情调。此外，文中也提到米饭是发胖之来源，但在作者看来如果没有米饭，日子寡淡无味的，而在我而言，是十分赞同作者的见地的。不仅是因为人是铁，饭是钢的道理，煮饭和吃饭更是一种不俗的生活情调和代表家满屋的那一缕饭香气的温馨。

　　其次，自然李伟长见长的不是生活情调，而是关于爱关于文学的高见和心得。其中最有分量的文章，自然是那一篇《沈从文：把自己的生命押上去，赌一注》，这是一篇关于张新颖的著作《沈从文的前半生》的书评，而又因为是《光明日报》的约稿，作者自然不敢怠慢，出品也是非常精致和漂亮的，并有极大的文学研究价值。我们知道沈从文的一生就是关于文学，关于文物研究的一生。著作《沈从文的前半生》则是讲述沈从文的文学之路，而本书的作者李伟长老师，则是通过深入浅出的文字风格，表达出一种对《沈从文的前半生》作者张新颖研究沈从文的研究成果的肯定态度。而对于我而言，最大的收获是知道像沈从文那一批文人遭遇的是两次思想觉醒的洗礼，不仅在旧社会的社会风习经过洗礼，而在建国后也经过写客观的新旧交替的变化和洗礼，从而促成了如此的一种沈从文生命中独有的人生轨迹，沈从文的一生似乎就是在教导我们如何睿智地处理个人和社会，文学与其他领域之间关系；教导我们如何热爱生活，如何把自己的生命押上去，赌一注的文人气宇轩昂的高贵品质，以及“硬写”写出佳作的勤勉作家那笔耕不辍的形象。

　　值得一提的是，作者十分肯定张新颖提出的“沈从文传统”观，这不仅体现在当代文学界的著作如《活着》《秦腔》《天香》《受戒》都可以找到沈从文的影子，说明沈从文已经成为了文学象征的形象，在这座文学界高大上的沈从文偶像尊像下，现当代都对自己的榜样做出了自守和要求，这就从真正意义上去表达沈从文的文学价值。君不见，就拿汪曾祺而言，就时常会将其与沈从文相提并论的，个中的原因就是就像沈从文在时代巨轮的影响下实现了从小说转为文物研究的转变那样，汪曾祺从小说也转向到另外一个领域生活美学的研究，两者的共同点就是教导我们如何与现实共存，也不违背自己内心而去走好自己的一生，这就回到了教导我们如何睿智地处理个人和社会，文学与其他领域之间关系；教导我们如何热爱生活的文章的主旨上。

　　此外，既然是写人物传记的`，作者也肯定了《沈从文的前半生》中张新颖对沈从文的爱情路途上那种天真、老实、善良，以及是君子的情深的良好形象。

　　再次，然后我们回到作者真真切切的情爱主题上。此书的上编为“爱的骑士”，在作者的带领下，我们既可以读到温特森、契诃夫、杜拉斯、胡赛尼、春上村树、钱德勒、特里斯，也可以读到菲茨杰拉德、歌德、兰波、北野武诸位作家的作品，而这些作品都是关于爱的故事。而在作者的关于爱的文学爱情观中，就得知道处理两个问题，一个是分离，一个相遇。

　　其中作者一开篇就有温特森《写在身体上》的小说中关于情爱那真挚而炽热的那种“分离”不同背景的描写，道出了爱的杀伤力之强大。其中如“她闻起来像一把枪”，温特森就是通过通感的写作手法体现出了男性对女人的热爱，犹如爱抢一样充满诱惑。其中我们也可以通过作者关于契诃夫《牵小狗的女人》的书评，解读出一种忠于事实，尊重自己情感和忠于自己幽暗的自己的内心的文学思维，道出何为真爱而不求结果的隐秘人性的道理，这个也是属于处理分离中“了解不同个体存在”的爱情问题。

　　说到此书文学作品中的语言美，作者十分钟情于将爱形象化的文学语言表达，除了上段提到之外，其中不管是《西游记》的女儿国那就“御弟哥哥，还不来占凤乘鸾？”，还是穿插《聊斋》的聂小倩故事的“月夜不寐,愿修燕好”，还是《卖油郎独占花魁》“我要嫁你，你若不允，我就死于君前”如此这些或美，或磅礴，或情趣的情爱文学美词，洋溢与这些古典文学中，都体现的是一种古典语言美，也是让作者和我们大众读者一一细细品味古时的高雅文学表达爱的高雅情操。自然就体现了文学的广阔性和审美性。

　　而在处理爱的相遇后的相处问题上，我们也可以通过作者关于菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》的书评，可以知道相遇的“代价”，在此小说中，我们知道虽然男女主人公已经相遇了，但黛茜辜负了盖茨比，纽约辜负了盖茨比，美国梦也辜负了盖茨比。但盖茨比没有辜负他自己，所以他死了。值得一提的是，此片书评或者作者随笔风格中最大的亮点就是作者拿《大话西游》与此小说展开对比和论述，表明了一种爱情中命运无常的道理，相遇带来的一种残酷结果。但在此书的作者看来，《了不起的盖茨比》的意义不是教人悲观，而要教人发现现实的真相，正视现实，并明白人各有志的道理。这就正如《了不起的盖茨比》，也正如《大话西游》那样的内核一样。

　　此外在处理爱的相遇问题上，我们也可以通过作者关于北野武《北野武的小酒馆》的书评，知道相遇中的语言说话技巧的重要性，或者说关于爱在相遇中遇到交流的问题。告诉大家应该懂得见人将人话，见鬼讲鬼话的道理，从中作者也穿插关于艺术的随性的讨论，有着一种抛砖引玉的机智。

　　最后，在此书的关于文学观的写作上，作者通过写张定浩《取瑟而歌》的书评，也写出了自己的“愿而不能”文学观，说明文学的局限，但也肯定文学的广阔性，自然也是破为读书人认清读文学的真谛，有所感悟。是的，就如作者说的“经受”一词，我们经受读文学和写文学，这不只是一种阅读和写作能力，而更是一种懂得如何爱，如何生活的能力。

　　尤为值得大家学习写读书随笔方法借鉴的地方，就是如果说有哪一些文字体现作者在日常气息与书面雅致间达到了微妙的平衡的话，那便是作者在该书238页写关于写菲利普罗斯的《垂死的肉体》的夹评了，个中写了渐渐变老之下，与一些年轻人打篮球所出现的困境，无论进攻还是防守都与以前作者年轻的巅峰状态相比是有巨大差别的，不得不承认真理：岁月就是一把杀猪刀。而作者文章的主旨不是喟叹岁月蹉跎，而是说明一种，无论我们的青春是终究是一点点失去，但也知道曾经这样的青春我们是曾一点点获得过的道理。文章的意义在于:教导我们不要过于伤春悲秋，而是传递出一种希望我们既要学会体验获得，也要体验失去，体验时间，作为每个平凡的个体都应该好好体验生活，才不枉此生的达观而积极的人生态度。

　　除了此书，李伟长老师还一直坚持写文章。偶有看到《南方文坛》刊登了看李老师的又一新的有分量的佳作《忠于自己：我的批评观》，说明作者安身立命的文艺批评观———体验更为普遍的不会过时的人类情感。在这个基础上，通过李老师的这本评论随笔作品，我更看到他那博览群书之才气，也看到作品中呈现出一种将观点打散再整合的，将各个书或影视作品的相似观点镶嵌于评论对象的作品共同点上，新颖地做到了串联起全文的观点论据，从而以作者个体的经验去表达书评的中心主旨，可谓富有后现代主义气息的评论风格。李伟长是我们文艺评论界不可多得的，以平和而流畅，且流长的风格著称之骄子。

读《人世间》有感3

　　“于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望”，用这句话形容梁晓声的《在人间》在合适不过。

　　在《人世间》全书分为三册，以北方某个省会城市一位周姓平民子弟的生活为中心，围绕着社会变迁描绘出从20世纪70年代到至今的平民百姓生活史。梁晓声说：“把留城知青曾经经历的那些艰难呈现出来，让他们看受到了文化的关注。写了那代人的亲情、友情、爱情、精神的成长。这些美好的人性是不受年代的制约的。”他用朴实真挚的笔触刻画有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的闪光点，他笔下的人物真实且真诚，正直善良。即便在最艰苦的生活坏境下，也对生活充满热忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘帮助他人，用热心善待身边的每一个人。

　　梁晓声老师的这本《人世间》通过一个普通平民百姓的`生活历程折射出中国五十年的历史变迁和社会现实生活，让没有亲身感受那个知青年代的我，通过这本岁月的教科书穿越至那个淳朴热情的时代，用温柔却有力的文字，用引人向善的力量，向我们传递着无论社会如何变化，时代怎样变迁都要有向上、向善、向美的精神；无论人物多么普通，多么平凡，都有把朴素日子谱写成歌的伟大。

　　在看完这本《人世间》，不仅为在工作生活中时常感到迷茫的我提供一丝光亮，更让我学会与自己和解。回想起小时候做过的一些选择，难免觉得有些幼稚和可笑：长大了我是当舞台上耀眼的明星还是当为国家科研做贡献的科学家，我是考文科强的北大还是考理科强的清华。这样的设想，是年幼时不甘平凡的无限期许。随着年龄的增长，我却发现，成长就是在不断的接受并且认可自己的平凡的同时，仍然坚持到底，心怀期待，遥望未来。这样坦然地接受平凡，才是这辈子最不平凡的事。

　　时代飞速发展，我们总在追求与众不同，追求遥不可及，却忘了身边虽然无名，但是不可或缺的存在。正是因为有千千万万的普通人在千千万万个日子中平凡而敬业的工作，一颗不停歇，一刻不懈怠，才成就了广袤大地的每一寸经络。

　　平凡的普通人民是历史的浮尘，同时也是历史的缔造者。每天各司其职的工作，看似普通，却也在用敬业书写着未来的新篇章。身边的同事，大多都是平凡岗位的一颗小小螺丝钉，却散发着耀眼的光芒。他们也许是砂场的发货员，每天按部就班的发货，打印磅单，却从不抱怨；他们也许是会计，每天与枯燥的数字打交道，却从不知疲倦。时间悄然定格了我们平凡却生动的奋斗史，精彩纷呈，气势磅礴。

　　在人生的旅途上，我们遇见形形色色的人，有的人身怀绝技，有的人天赋异禀，但大多数人平凡却普通。人群中平凡的人们，也是奋斗着的追梦人，我们都将成为彼此人生这条同行路上长长短短的某段陪伴，遵从内心的回音，选择所爱，坚持自己，自我实现带来平凡却真实的幸福感。

　　在《人世间》，我从字里行间描绘的芸芸众生感受酸甜苦辣，学会从书中一个个鲜活的人物身上体悟人生哲理，从一个个平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活态度。正视人生，颂扬平凡人生的闪光，以独立、坚强、无畏的态度努力追梦，创造更好的下一刻，拥抱平凡的生活，亦是伟大。

读《人世间》有感4

　　《人世间》这部作品于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和希望。他让我们这一代年轻人明白两个人生道理：一是生活是独属于自己的剧本，作为导演和主演的你，时不时要停一停，这不是懈怠，不是迷茫，而是缓一缓、静一静、问一问，当初为什么出发、方向有没有跑偏、目标有没有接近。停下来是让灵魂跟上自己的脚步，让思想充实自己的“皮囊”，让修养和知识同步成长。二是无论社会如何变化，时代怎样变迁，都要努力做一个好人。因为社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。尽管，这个星球有光明也有黑暗、有纯净也有肮脏，但是“更美好”，这个愿望从来没有被善良的人们放弃，向善而行，从来没有被善良的人们放弃！向善而行，永远是个人价值与社会进步完美契合的`平行轨道。

　　所以，让我们沐浴每一缕生活的阳光，护持每一念向善的力量！用最灿烂的笑容，共同走一段暖心的路，即使这段路平凡而质朴，但我们依然能走出别样的风景；用最感恩的心情，共同走一段成长的路，即使这段路漫长又艰辛，但我们依然能守望自己的未来；用最炽热的向往，共同走一段奋斗的路，即使这段路上下而求索，但我们依然能触得到自己的成长。

读《人世间》有感5

　　朋友推荐加藤嘉一翻译的日本著名作家芹泽光治良《人世间的命运》，便欣然读了。在诸多“欣然”的理由里，有一点是对加藤嘉一并不陌生，前些年经常读到他在凤凰网上的专栏文章。印象深刻的是其看似游离其实坚定的价值观、“大智若愚”式的春秋笔法。再有便是加藤同中国人交流的耐心与悉心，且多年初心不改。另外，这“欣然”中还有份好奇，一部外国人的著作如果翻译成中文通常是经过中国人之手，但译者与作者同属一个国籍可能就比较少见了。因为作者与译者往往代表着不同的文化，原作与译作往往是代表着不同文化、民族、国家之间的交流。从这个意义上讲“完全尊重原作”的译作是基本上没有的，译者如果还要做到“信、达、雅”就不可避免地在译作语言的基础上二次创作。基于此，作为日本人的加藤能够“代表”中国人与日本作家对话，境界是高的，立场是国际主义的。

　　读罢全书，加藤的工作非常出色也是无疑的了。这证实了他果真具有高超的中国文字驾驭能力和对中国文化高度的熟悉度和理解力。当然，还有隐藏在纸面背后他自己价值观念的隐性表达，也是很出色的。这使我对加藤这个中国问题专家的日本学者，有了更加钦佩和欣赏的感觉，比如他在严谨的理性态度以外还有非常感性、人性化思考的一面。加藤也一定热爱至少是尊重中国和中国文化的，能翻译这部反对日本军国主义上态度鲜明作品给中国读者，除了向前辈大师芹泽光治良致敬外同时也是在向中国人致敬。

　　中国的读者对日本著名作家芹泽光治良可能会陌生一些。有趣中国的有一些50后60后熟悉小林多喜二这个名字的多些吧。那么既然是“陌生”为什么还会“著名”呢？我想可以从是中国的国情和芹泽在日本乃至在世界的影响力方面解释的。中国人熟悉的日本作家可能会是川端康成、大江健三郎、村上春树、渡边淳一、东野圭吾等这些人的名号，很大程度缘于不少人对诺贝尔文学奖的崇拜，就象很多人读莫言的作品是在他获奖之后的事情一样。而小林多喜二在几十年前的中国的熟知度大概仅次于白求恩、史沫特莱、埃德加。斯诺，这便更是“国情”了————不是因为其作品，而是因为“国际主义”的原因。无论如何，日本文学在中国的影响力远不如八十年代的电影电视剧九十年代后的日本的动漫，中国人更熟悉山口百慧和圣多士星矢—————我们本来就是个在阅读方面不太擅长的民族。

　　不过如果在日本著名作家名单里没有芹泽光治良肯定是个遗憾或者是个谬误。中国有作家协会简称作协，是一个知名作家才能加入的组织。作协也有“级别”的，有全国的作协也有地方的作协，当然只有最著名的作家才能加入全国的作协。在全国的作协主席是茅盾的年代，副主席就是巴金先生或者是丁玲先生。这样问题就会清楚了，因为同时期相当于中国作协的组织在日本称为笔会，会长就是著名的川端康成，而副会长便是芹泽光治良，也就是说芹泽光治良在上世纪日本文坛地位影响力相当于茅盾、巴金、老舍、丁玲之于中国文坛的影响。从芹泽与鲁迅、巴金、刘百羽以及更多国家一流作家的交往来看，也能看到其作为文学家的“江湖地位”，这部“小说体的回忆录”更是以“致巴金的一封信”的形式写的，当然这是一封15万字超长的“信”。

　　芹泽的作品很多，我查了一下，诸如《死在巴黎》《孤绝》《离愁》《爱与死之书》《故国》《命运的河流》《一个世界》《人间的命运》《神的微笑》等，多是以他自己亲身经历体验为写作素材的大时代大背景的传世之作。这部回忆录《人世间的命运》更是如此，是他同名且有十六卷篇幅的大江小说的“附册”。所谓“大江小说”（也称“江河小说”），为法国文学的一个派别，特指那种多卷本连续性并带有历史意味的长篇巨著。象玛格丽特·米切尔的《飘》、罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》、列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，这样具有宏伟的构架与维度的史诗版的鸿篇巨著都可属于“大河”小说。列宁曾评价托尔斯泰的小说就是“俄国革命的`镜子”。

　　显然做为大江小说的“附册”，这部独特的自传性作品《人间的命运》之所以成为芹泽的重要的代表作，是有文学性和写实性两方面因素的。

　　先说说文学性。这部作品虽是以作家自己亲身经历写成的“报告文学”，但由于作者的小说家的功力和习惯，使得这篇“报告文学”带有强烈的小说的结构和描写特点。也就是说在时间、人物、事件真实的基础上，作品在结构设计、人物性格、情节展开、事件逻辑性完整性等方面都更有“小说”的特点。这与芹泽作为世界上一流的小说家身份是相符的。

　　再说说写实性。全书以作者自己亲历的多个事件为载体，以自己第一主观视角去观察在一战之后的法国、中国、日本，以全球的视角深刻地揭示二战发展的起源和发展以及必然的结局；分析了二战过程中不同种族的人们的命运周遭，那个时代的情与爱、血与火、灵与肉、天使与魔鬼、痛苦与挣扎、希望与悲怆；描写了那个时代国家的命运、普通人的命运以及爱情的命运，记录了那个时代一代有人类良知、有正义感和同理心的各国精英为人类的解脱苦难而奋斗的惊心动魄和波澜壮阔。总之这部作品的动人之处，与芹泽对那个大动荡大辗转大悲怆的时代的观察有关，与他对那个时代血肉相融的深刻体验以深刻的分析的有关。

　　芹泽已经是成名大师固然是历史，加藤嘉一成为大师却也是未来可期的。

读《人世间》有感6

　　听了几个月的书，才把梁晓声的《人世间》听完。这部小说和《平凡的世界》一样让我震撼。作者的环境描写以及人物的塑造特别成功。

　　这部小说与周家三个儿女为主线，三个儿女代表着三种不同的人生：大哥周秉义当官，姐姐周蓉当教师，弟弟周炳坤当农民。小说便从他们身上展开，从五六十年代写到了二零零几年。

　　刚开始我一直很困惑，因为我把梁晓声当成了梁启超。梁启超先生不是1929年便去世了吗？他是林徽因的公公，林徽因是1955年去世。梁启超先生怎么那么厉害他早就去世了，还能写出中国后面50多年的变化，而且写得那么形象，预估得那么准确。直到快要听完这部小说，我在网上一查，是我弄错了。

　　听了这部小说，给我印象深刻的有几点：

　　一、好人不一定都会长寿。小说里面周楠和周炳义的死，让我感到特别的意外。周南在美国留学，因为保护同学而别人枪杀。周炳义是一名好官，一名清官，没贪污过一分钱，在职期间只为弟弟周炳坤拆迁分房时，分到了较好的门面，以及周聪毕业后，利用自己的便利帮周聪找了一份工作。除了这两件事，其他所做的都是坦坦荡荡的。周炳义一生无儿无女，最后却因胃癌而死去。他死后还嘱咐妻子郝冬梅改嫁。这两个人的死真的让人不可思议，他们都是顶好顶好的人，没想到结局却是这样子。

　　二、人是会变的，即使你不变，当别人变的时候，你们之间的关系也会发生变化。当周炳坤很穷的时候，他的几个好友每年春节都会聚在他家谈天说地。每每听到这些，我真的特别羡慕他们之间的关系：有福同享，有难同当。一家人都比不上他们这么相亲相爱。可随着生活的富裕，他们之间的关系也发生了变化。春燕原本是他的干妹妹，而德宝就是他的干妹夫。当炳坤分到较好的门面后，得宝也希望丙坤向他哥哥周炳义提出只花五六万，在他们的'小区买一套房子，最后炳坤没有同意，而德宝与春燕从此以后便不再来炳坤家聚了，碰面也不打招呼，甚至匿名举报周秉义。想想他们以前是多么的相亲相爱呀，可结果却会变成这样子。看看他们，又想想自己。其实我小时候也有四个相当好的姐妹。可初中毕业后，三姐妹去打工，我和堂妹两人去读了师范，从此我们俩和他们三人中的两个的关系也变得越来越陌生。她们俩说是我们读了书看不起她们，其实我根本没有变，是她们打工挣了钱能梳妆打扮了，看不起我们这种穷酸样。

　　三、周炳坤的妻子郑娟是个特别特别善良的人，甚至有点二。她凡事很容易满足，而且都是往好的方面想，虽然日子过得很穷苦，但她却非常的积极乐观。周炳坤的姐姐周蓉既是大美人又是大才女。她和蔡晓光的夫妻生活特别幽默和谐。

　　周炳义临终前说过一句话：“我们周家的三个儿女，都和好的男人和好的女人结成了夫妻。”确实如此，无论是他们娶的媳妇还是嫁的老公公都是特别的善良。中国的历史上又能出现多少个这样的家庭?

　　很想买实体书回来看，又怕自己没时间看。

读《人世间》有感7

　　在寒假期间我们可以放松身心也可以品味读书的乐趣，这次寒假我读了名叫《人世间最勇敢的狗》一篇真实的故事。

　　这件事发生在1952年1月阿拉斯加的诺姆，一个小女孩以及好多孩子染上了白喉，大夫非常需要抗生素来治疗孩子们，可在暴风雨这种天气中飞机无法起飞，无法把抗生素安全送到，只好用雪橇来送，在这种环境下只有20天才能送到，最快是9天，拉雪橇的狗狗用尽全力以最快的速度送到，它们只用了3、4天就送到了，一路的磨难使狗狗们气喘吁吁，它们的坚持不懈，英勇顽强的精神深深地打动了我。

　　在生活中只要你留心发现，处处都会有好心人。我们一如既往地来到教室，上课铃响起，同学们安静等待老师的到来，老师刚进入教师，我和我的.同学们都惊呆了，映入我们眼帘的是老师疲惫的眼睛，黑黑的眼圈，苍白的皮肤，王老师咳嗽了几声，说：“开始上课”此时台下同学们响起了雷鸣般的掌声，这掌声包含了我们对王老师的坚持不懈有责任感的心的感恩。

　　有时不要老想着失败，只要坚持不懈，英勇顽强，你就会成功就像故事里那几个狗狗一样。

读《人世间》有感8

　　为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉，也对这平凡的人世间爱的深沉。在观看电视剧《人世间》之际，我特意读了获得茅盾文学奖的著作《人世间》，在改编剧情与原著文字的对比中寻找那些似曾相识的东西。我虽然没有经历周秉坤那些年月的事情，但对作品里的一些人事，略有体会。继路遥的《平凡的世界》后，梁晓声老先生的《人世间》又一次让我百感交集，热泪盈眶。那些普通百姓悲欢离合的生活，跌宕起伏的命运，与我们的一些经历，有着非常的契合和非常相似的同感，因此看后回肠荡气，读来回味无穷。

　　单从周秉坤的角度去看人世间的起起落落，也让我们心存感念。坎坷的人生才是本真，平凡的日子当为生活。人性的真善美，世间的假恶丑，时间给了公正的.评判。

　　作为家中的老小，与哥哥秉义、姐姐周蓉的事业相比，在父亲的眼里是个“不成器”孩子。但就是这个看起来最“没出息”的孩子，活出了真实的自己，精彩的人生。他“好像”没有哥哥姐姐的远大理想，实际上他时刻在努力活出自己证明着自己。由木材厂跳槽到酱油厂，一直到后来自己经营的饭馆一手创建的搬家公司，都在勤勤恳恳做事，认认真真做人。他所做的一切，不只是要给他父亲看。

　　周秉坤是个重情重义的人。当所有人都以为他是个没有追求和想法人的时候，他却对自己的理想有着不一样的解读，感情有着不一样的追求。从看到郑娟的那一刻起，就对这个成为“寡妇”的女人产生了一种“怜悯”兼惊艳的情愫。他没有因为郑娟不堪的过去而小看了她，也没有因为曾经的经历而嫌弃她，一心一意地爱着郑娟，从未有过改变。而且秉坤不仅无偿接济郑娟，诚心接受了骆士宾和郑娟的孩子，还感同身受从骆士宾的角度同意了他的请求。看到马守常摔伤，立刻帮忙送到医院。孙赶超和于虹没个住处，也是周秉坤说服郑娟让他们住在太平胡同的家里。当他搬到新房后，把光字片的房子让给国庆免费居住。通过求人或自己的努力不是帮于虹弄房子，就是帮国庆找工作，将“六小君子”的有难同当做到了“极致”。并不是他不灵光，而是一种骨子里的本能，是对人生和生活的一种真实认知。

　　周秉坤是个坚忍“皮实”的人。肩承重担，才会执着。心存坚忍，才有奔头。对生活充满信心的他，时刻上紧坚忍的发条。两次入狱，周楠横祸；赶超卧轨，德宝反目；父母同日去世，工作起起落落；姐夫出轨姐姐再婚，哥哥病逝嫂子改嫁。这些痛苦与无助接二连三落到周秉坤的肩上，但并没有将他压垮。即使是与社会脱节很长时间的狱后，仍信心百倍地成立“搬家公司”，领着众人共同致富。尽管干妹妹等自私自利背叛他，但他还是选择了原谅，亲自登门和好。虽然他所做的一切没有哥哥姐姐的光鲜亮丽，但他能将看似无望的日子经营的风生水起，让父亲和他人另眼相看。

　　他用坚韧和坚信成就了自己。

　　周秉坤是对家里贡献最大的人。“大知识分子”周蓉不仅没有为家里分忧，反而时常为家里添乱。而“为民分忧”的秉义一年也见不了几次面，所以家里的大凡小事几乎都是周秉坤在操持。就是父母最后的那些日子里，也是秉坤在陪伴和服侍。没有秉坤的坚强后盾，也许没有秉义的“甩手掌柜”和周蓉的“恣意妄为”。有担当，又成事。平凡而不平庸，也许就是大多数人的追求，也是父辈们的期望。从周志强让秉坤送站及与秉坤在车站的争吵中，我们能够看出，爱之切,“恨”之深，也骂之重。对于秉义和周蓉的指责，出院回家的周志强“你还不把秉坤冤枉死呀”，“这就是你的不对了”，这两句话是对秉坤最大的奖赏与肯定。平凡而平实的日子，如自己一生走向的秉坤，活成了周志强心中最中意的样子。

　　在平凡的生活中，要有成就自己坚守，善待他人的本真，也要有不甘平庸、但求平实的认知。即使遇到无法理解和无法解决的事情，也要心存坚忍，以秉坤的重情重义、坚韧皮实，做好应做的事情，活出自己的风采！（杨长青）

读《人世间》有感9

　　我的眼里含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉，用这句话来表达我对此书的感触再适合不过了，现在很多年轻人对于60年代到80年代中国的历史发展，都是存在盲点，不了解父母那一代人们的经历，本书讲述了在那特殊年代的友情、爱情和事业，借此机会能让我更加体会到父辈的峥嵘岁月。

　　家乡的变化，人性的真善美，城市的百姓生活，历史进程下的选择，本书分上，中，下三卷，共计115万余字，通过作者熟悉的城市，故事从A城城乡结合部“光字片”小土屋群落的底层民众，在边远地区支援“大三线建设”的新中国第一代建筑工人周志刚及周家三代人的奋斗过程中拉开了序幕。

　　01、峥嵘岁月须拼搏,年华潇洒莫蹉跎

　　人的一生是不断成长和成熟的过程，不同的年龄段需要面对不同的课题，《人世间》三部曲中分别应对了不同历史时期，80年代中期东北国企改革，21世纪城市“贫民区”改造，这个时期下人们同样有着奋斗、担当和理想，通过读书来改变命运，或像父辈一样打拼谋生，做事刚正不阿。周家兄妹则通过这个年代不断的拼搏，施展自己的才华，在改革开放的潮流中，不随波逐流。

　　02、60后的芳华，90后的承接

　　《人世间》这本书在中国历史处于大变迁的50年中，从保守的计划经济向市场经济转型，历史进程交织到每个人的命运，那段岁月就仿佛印在眼前，而现在也是中国经济转型之年，如果要选择一个最重要的年代那就是1978年，改革开放改变了一代人、一个时代，父辈们谱写了人生最美的芳华。文中曲老太太和金老太太，为了革命事业奉献了宝贵的青春年华，受到了委屈，也仅是一句会好起来。而今识尽愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾说过，这本书希望年轻人多读，了解当时那个特殊年代，了解父辈理想至上的`原因，只有父辈们的不懈拼搏，才有现在后辈们的美好生活，而今我们随着年龄和认知的增长，也必须要承接历史使命，从我做起，认真对待工作，无论哪个岗位，认真都是前提，不忘初心，牢记使命。

　　03、真善美，活在人世间

　　《人世间》这本书让我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或许是庸俗，但在工友们眼中的是个大哥。他的真诚忠义，工人骨子里的刚正不阿，积极向上的生活态度，像极了我的父辈们，他们为朋友愿意付出一切，为邻里朋友时刻操心，活在人世间，就该相互给予温暖。如同生活中我们会发现，那些看似平凡的人，总能在他人最需要的时候给予帮助，积极伸出援助之手，展现出真诚和善良的品质。

　　你我皆凡人，世间终日忙，半刻难清闲。人只要抱定积极进取的精神，坚持永不言败的信念，才能持续的奋斗下去。看完这本书我对秉昆这个人物感到由衷的敬佩，敬佩他无论是面对何种困难还是家人的不理解从没有埋怨过，工作的不顺他没有抱怨，仍坚持理想依然为之奋斗。曾经的我是迷茫过，而现在的我敢于接受挑战，不会畏惧任何困难，认真做好每一件事。人生不是一片坦途，我们会有收获，也会经历挫折和苦难，大家相互激励，不忘初心方得终始，每一个人活在世上，必定要经历风雨。趟过岁月冷暖，感知生命厚重，苦过，甜过，爱过，恨过，哭过，笑过，才是《人世间》。

读《人世间》有感10

　　一、世间真爱往往缘起偶然

　　蔡晓光和周蓉，缘起在光字片的周家小时候一起读书、讲故事、讨论问题，周秉义与郝冬梅也是如此。周秉昆与郑娟则缘起周秉昆一次偶然的“替人跑腿”，太平胡同里看到郑家的土坏窝里衣衫不整的郑娟，那时应当是郑娟一生中最为黯淡的时刻，这就是经典版的一见钟情，虽然周秉昆怀揣十足的诚意却未能得到郑娟的一个笑脸。

　　周秉昆读书不多，但想到郑娟时，他会联想到契可夫笔下的小美人——玛莎，而契可夫的描写，周秉昆恰恰觉得就是对自己心理的完全揭示。“如果美好的东西如灵光偶现，很快就将属于别人，根本不由任何原则来决定，还没有理论的地方，这就难免令人忧伤不已”。这种强大的心理驱动，使得在水自流和骆士宾（又称“瘸子”和“棉猴”）无法接济郑娟一家时，周秉昆毅然、果断地偷出家里的传家宝——玉镯，质押借款而继续帮助郑娟、光明（又叫萤心）他们一家人。

　　很难判断，周秉昆的这种帮助一定是为了娶郑娟回家做老婆，书中看不出来这方面的任何迹象，但毫无疑问，他不希望郑娟一家过不下去，他希望郑娟好。我想这是一见钟情后的爱！

　　正如作者所说：“如果郑娟最终嫁给了别人，他的人生就注定忧伤不已，暗谈无光”，但最终两个人在跌跌撞撞的命运中走到了一起，周秉昆虽在事业上一事无成，却仍然觉得自己的人生也算是十分的幸运，以至于最后他攥紧郑娟的手反复念叨“谢天谢地，谢天谢地！”

　　世间真爱往往缘起于偶然，却在人世间的点点滴滴之中幻化成永恒的幸福，值得倍加珍惜！

　　二、知识改变命运但不代表一切

　　从小时候到光字片的宅院里读各种文学作品，到后来国家恢复高考后周秉义和周蓉分别考入北京大学，且不说在当时，就在当下能够考入北京大学的，也是青年人中的翘楚和榜样，是我这等学生此生无法企及的阶段性人生之高度。除此之外，周蓉及其女儿周玥、郑娟的儿子楠楠都是同样的在那个时代通过自己的努力获得接受高等教育的机会，他们身上代表一代的中国知识分子。

　　无法得出“知识改变命运，命运一定顺利”的答案，但周家几代人的命运足以诠释知识的武装让人具有更多的选择权、可以选择不同的岗位或者职业，甚至有更多的机会影响他人、造福社会、造福国家。况且，从老一代“大三线”工人周志刚这一代起，如果缺少了知识的神奇力量，周秉义、周蓉是否有可能与周秉昆一样在光字片挣扎一生，仍像一辆破旧的三轮平板车，这都不好说。

　　尽管说：“破车子好揽载，也可以用很雄壮的话说‘能力越大、责任越大’”，这话是自我安慰，也是自我嘲讽。

　　当然，这也与周家第一代儿女的善良、正直密不可分，作者把这种现象称之为“这是父母好的人性基因的遗传，也是人格力量的感召”。确实如此，仅仅拥有知识而失去善良和正直，周秉义不可能得到郝冬梅、周秉昆不可能得到郑娟、周蓉也不可能得到蔡晓光，这里是指得到他们的真心。

　　或许有人会说“善良、正直且拥有知识，也未必等同于幸福”，这便无从争论和辩驳了，什么是幸福？周蓉追求爱情却为爱情所伤，周玥执意选择一个年长的企业家老公，郑娟紧跟周秉昆却一生拮据却精神充满富足，到底幸福还是不幸福呢？这个我看作者也在笔端显现出极为复杂的矛盾心理。

　　知识可以改变命运，但不等同于有知识就一定幸福，幸福还是要靠每个人在不偏离善良、正直的人生中去不断去探索和感受。

　　三、墨守成规或是思想解放

　　《人世间》于人间烟火处彰显道义和担当，所展示的历史“画卷”恰恰发生在中国正在转型的历史时期，我自己在懵懵懂懂中经历了其中的一部分。墨定陈规还是思想解放？在当下看似乎已完全不具有争议的价值和意义，这种疑问的提出恰如无病呻吟。

　　可是那个历史年代，是墨守成规还是思想解放不仅仅是巨大的政治问题，更是涉及普通小老百姓生活的方方面面。从每逢春节在周家的聚，到后来的'聚不起来，思想不同而共同语言少了；从春燕刚刚开始对学习修脚的无奈到最后在妇联副主任岗位上的转变；还有周秉昆兄妹如何慢慢接受周玥的婚姻选择、周蓉如何在内心接受楠楠等，能否解放思想，确实不完全是一个政治方向的选择，也直接关乎每一个普通的家庭、普通的个人。

　　其实，如果说现在没有墨守陈规和解决思想的争议，我也不大认同。水自流经营的崇文书店，在病榻前托付给周秉昆，而周秉昆则转介绍的邵敬文，水自流的遗愿是“书店一定要开下去”。曾姗也慷慨大方的表示“一定会开下去”，请水自流安心放心的走，毕竟他是公司的“功臣”。然而，这种承诺旋即被曾姗、唐向阳等人所抛弃，理由很简单——开一家肯德基餐厅的经济收益更好。唐向阳回答记者提问时所讲颇有深意“等将来读书的人多了，说不定还会把肯德基餐厅再改回来重新开一家书店”。

　　是信守承诺的周秉昆、邵敬文墨守成陈规的错了？还是解放思想而充满商业思维的曾姗、唐向阳错了？如果为了信守承诺，而不断的亏损让邵敬文陷入泥潭，而肯德基餐厅却可以提供更多的就业机会，何错又何对呢？这个争议，放在今天来看，仍然极具争论的价值。

　　如果争论多于行动，则就是优柔寡断，不如当机立断——干！

　　四、改革者的荣光与代价

　　作者说“一个国家的文明程序取决于其对待改革者的态度”，此处的改革者当然是指周秉义。担任副市长的周秉义大刀阔斧的完成了几代人没有能够实现的愿望，从前的新中国第一代建筑工人周志刚，从他上班的那一天起，就经常梦想着率领建筑队的工友们在光字片为穷人盖起一幢幢楼房；然而，干了一辈子的工人，离世前也没有能够住进自己梦想的楼房，光字片还是那个原来的光字片。

　　令周志刚无法想到的是，他的大儿子周秉义顶住种种的压力和质疑甚至是指责和谩骂，建设新城区、说服居民搬迁，最终完成了父亲未能完成的夙愿，真所谓“如（周志刚）泉下有知，他肯定会特别欣慰”。

　　周秉义面临的质疑，不，确切说是谩骂也不少，以至于像德宝、春燕这样的老朋友也写举报信控告周秉义的“恶劣行径”，用周聪的话讲是“举报周秉义的信件如雪花般多”，并引起了中纪委的组织调查。这就是改革者所难避免的代价，幸好，周秉义是一个经得起考验的好干部。

　　改革者若无权力，则改革难以实现、改革难以成功，改革者的思想大多通过权力而实现，这也是因为权力本身意义上就是对他人行为的指挥和支配。“权力真是个法宝。有权力的人如果利用它为自己或亲人谋私利的话，只要稍稍动动脑筋，就可以相当顺利地心想事成，波澜不惊地达到目的，而且还可以做得合情合理，摆在桌面上说也会让别人无可指责”，这话不仅仅是周秉义自身的领悟，这分明是古今中外官场一个精准的总结。

　　毫无疑问，如果周秉义不去做，光字片的脏、乱、臭不知道还要多少年才能改变，他也必然会抱憾终生退休，毕竟光字片像城市的癞疤似的存在着。但他选择了去改，这是改革者的勇气和魄力，虽然他仅仅是一个级别并不高的副市长。这种担当和责任感，令人敬佩，试想当下全国防疫形势下，又有多少懒政者宁可不干而选择“躺平”呢？

　　对改革者，尽管可能犯错误，我们也应当给其合理的包容和理解，这样才有利于不断改革创新，推动社会发展。

　　五、生活磨练是人生的沉淀

　　周蓉的天生的叛逆，如果时代让她感到压抑，她的表现绝不会是逐渐适应。她对自由的向往，她从书中感染了“不自由、毋宁死”的思想，所以才会小小五年级这个时候说出那种“我上哪所中学完全是我自己的事，老师要趁早打消你们的念头”，说实在，如果我养出这样一个女儿，不知道将来是喜是忧，尽管她可能将来会毕业于北京大学。

　　为追究浪漫的爱情，周蓉到贵州去追随冯化成，最后到从内心里接受并承认冯化成的感情背叛，对一个向往自由的女人来讲，这是无法形容的一场致命打击。然而，幸运的是：无论如何那个等待她的蔡晓光仍然接纳了她，并给了她未来和一切。

　　工作上的不顺暂且不说，只身赴法国寻找女儿周玥，从起初的找到后周玥表现出来的绝情和冷漠，到后来周玥的转变而回归到母亲的身边。令人遗憾的是当她选择接受楠楠与周玥在一起这一现实时，楠楠却突然以一种光荣而悲壮的方式离开人世。

　　曾经思想独立、向往自由的周蓉，最终被蔡晓光点到痛处：“我们只不过是芸芸众生中较为幸运的人而已。那么，对于我们而言，除了真爱至上，还有什么别的值得至上吗？”嘴上虽不承认，但周蓉却被蔡晓光点透了，醍醐灌顶。

　　生活的种种磨练便是人生的升华，以至于周蓉在她的长篇小说《我们这代儿女》中所讲：“对于人类，世上的好事、美事是多种多样的。对于全世界的人来说，美好的事却又太少太少，少到绝大多数人的一生与之无缘。”这不仅仅是她对嫂子郝冬梅的赞扬——是对那个不再是她嫂子的冬梅姐的赞扬，也是对她自己对蔡晓光一种含蓄的赞许和认同。

　　《人世间》展现了普通人的悲欢离合，这一切微观的人和事，都离不开国家、社会、时代的宏观“大幕”。正如作者所说：“大多数人的生活绝非个人之力所能改变，也并不是个人愿意所能左右。不可不承认，国家、社会、时代的因素尤显重要”。

读《人世间》有感11

　　前段时间电视剧《人世间》大火，身边很多朋友都在追剧，哭的一把鼻涕一把泪的，感慨人生在世的苦难艰辛，网络上也对电视剧的服化道、剧本质量、演员演技赞不绝口，梁晓声这位著名已久快被网络遗忘的大作家又频繁的出现在人们的视野里，包括茅盾文学奖作品也掀起一波网络热度，人们好似唤起深埋基因里对纯文学作品的喜爱，对茅盾文学奖作品的敬仰。我很早就关注到《人世间》，单位也早已颇有远见的采购了近两届全套茅盾文学奖获奖作品供大家阅读，因《人世间》是三本装的大部头，当我跑去图书室借阅时从了先易后难的心理，选了《牵风记》，又点了《北上》，还借了《应物兄》，等我要攻坚克难时却暂时去了别处导致借阅暂停。所以阅读清单上始终少了一部《人世间》，一拖就拖到了如今火遍网络而不知情的境况，有一种遗漏明珠在人间的懊悔遗憾，开始急迫的找来小说原著如饥似渴的读完了《人世间》，反而对电视剧未曾动心。

　　读文字永远都有比看视频图片所不能及的吸引魅力，是想象力和思考力更胜一筹。一千个人心中有一千个林黛玉，我们可以想象她的衣着她的一颦一笑各不相同，在想象中我们不知不觉间便将“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”记在了心底，当你遇到一个美女时对上了你的审美，这句绝美诗句也便随着美女浮现于眼前。所以当我在读《人世间》时周秉义的俊、周蓉的美、周秉昆的憨就绝不仅限于电视剧里的演员形象，比如周秉义我会觉得他应该随父母的遗传基因是国字脸，身材高挑纤瘦但绝不羸弱，话不多甚至是沉默的，但一出口便有令人信服的安全感，面对外人沉稳有礼，情绪克制，面对家人面部表情生动许多、甚至是俏皮的有着一肚子坏水的那种活泼，喜怒哀乐愿意外漏的真性情男子。想一想，都觉得魅力无穷哈哈。

　　回到小说本身，不得不说，大部头的作品更彰显作家功底和作品质量，相对《北上》《牵风记》，也是令人印象深刻，文字中不乏思想深刻、情节唯美的考究之处，人物形象也是饱满的灵动的，但《人世间》带给你的阅读体验还多了一份震撼，却是少有作品可以比拟的。这份震撼里，一是梁老写出了时代大背景的全景画面，让你身临其近感受几十年的生活变迁，让整部作品呈现出恢弘磅礴的气势，那是高山仰止望其项背的敬意，如若你想模仿或者超越这种大气感，会生出万分艰难的感觉。这是无数个日夜翻阅了多少典籍做了多少次调查用了多少年的知识积累才能写就的大部头，不是一时兴起两处决心就可以企敌的高度。二是倾注笔端流淌的全是对底层老百姓苦难与喜乐的.熟悉与关注。这里彰显的是作品的格局，作家的良心，字里行间看似冷酷客观的描述社会现实，但那份悲悯之心却是多年观察生活、关注世间平凡人的悲喜后生发的自然流露，所以你在读到秉昆国庆赶超们在物质匮乏年代大年三十拖着一整头猪肉回家过年的那份喜悦，你也才能真切体会着成年后的他们为生存奔波眼中光芒不再的辛酸，也能够理解国庆得知重病后为妻女计而选择卧轨的无奈。看着《人世间》，我在心底呐喊：可以不用这样选择人生的，但你也同样清楚，那样的时代背景下那样的生活环境加之思想眼界，他们走到每一个十字路口的抉择又是必然的。什么样的作品能够直达心灵？就是这些愿意深入到底层人民中，悲悯又真实的写出下里巴人生活的作品。这段时间很喜欢董宇辉在东方甄选直播间里推荐图书的推介词，他有一段话很打动我，他说我们对底层人民的关注还可以更多一些，央视采访他这位贫苦人家逆袭出来的孩子也是合情合理的，但他依然更悲悯的呼吁大家关注更多底层打工族、流浪汉，为他们带去一份关注和关怀。我想《人世间》于我而言也是因为它带着一份共情和悲悯写出了广大底层群众的世间群像，足以是一部令人感动的作品。

　　但一部令我跺脚叫好的作品在我看来还是有些可供商榷的小细节，比如人物对话我认为艺术化的成分多了些，一个没上过学的小老百姓总是文绉绉的说着家长里短，让我总有一种出戏的违和感。地方语言特色也较为匮乏，东北人豪爽又泼辣快人快语的味道在人物对白中不见分毫，减分不少。我想，梁老应该是抓大放小的性格，惯常擅于社会大背景的白描和社会各阶层的共性总结，这也体现在书中频繁出现的思考深刻的背景描述，但细节处的人物对白便没办法让人有身临其境之感。

　　但瑕不掩瑜，依然是一部可歌可泣的高峰作品。

读《人世间》有感12

　　这段时间，年代剧《人世间》，刷爆了朋友圈，而我却喜欢书中独有《人世间》。梁晓声先生笔下的人世间是二十世纪七十年代，一座北方小城，“光字片”里一群为生活忙碌的人，展现着人世间的千万种生活情态，让我们看到了一代人的奋斗、成长和相濡以沫的温情，更看到了善良正直、有情有义、艰苦奋斗、不屈生活、坚韧担当的中国人形象。

　　这部小说的每一个章节都让人落泪，我仿佛看到了自己的祖辈、父辈，看到了自己的朋友，甚至看到了以后的自己，千万种的困难、千万种的情态。他们是书中人；也是现实中每一个平凡的我们。

　　周家父母周志刚和李素华虽然过着并不算富裕的日子，但一辈子行得正立得直，他们虽长时间不在一起，但相爱一生，给周家后代树立了良好的家风。周父常叮嘱孩子们要好好读书，一起跳出“光字片”；周母虽大字不识，却常鼓励孩子们好好学习，保持善良，一人默默操持家务，支撑着这个家。他们像极了我的父母，父亲常年在外，母亲一人操持家务，把家里打理的井井有条，从小对我充满期待，希望我走出村里，上个好大学。而现在的我如愿以偿，稳定的工作、温馨的小家。如书中所说“自古以来，孝分两种“养口体、养心志”同样重要，缺一不可！但对于我的父母来说，无论是哪一种孝，即使没有世俗的光环，即使做一个平凡的普通人，都是父母心头的牵挂与骄傲。

　　看完《人世间》结局后，我看到了网上最火的评论是那句“成绩不好的孩子是来报恩的”，周家的三个孩子，在周家父母的支持下，老大周秉义和老二周蓉都是学霸，都考取了北京大学。后来，一个从政，一个成为副教授，父亲周志刚以此为骄傲。而老三周秉昆，从小不爱读书，是周父眼里最没“出息”的那一个，当哥姐飞得越来越远，在外奔事业，有了自己的生活时，只有他，一直陪在父母身边，守着家，照顾年迈生病的母亲。虽然，周秉昆没有给父母挣到面子，而他却是实实在在给了父母温暖。身在异乡的自己，没有像周秉义周蓉那样，有着功成名就的光环，也没有像周秉昆一样，守在父母身边，一日三餐，四季如常，但我却也是父母的骄傲，父母的牵挂……

　　每个人有每个人的人生，世上没有十全十美的人生，别人的苦，只是你不知道罢了。周秉义，下乡知青，大学毕业后从政，娶了高干的女儿，在社会改革中经历了仕途的沉浮，因岳父母怕被穷亲戚纠缠，两家父母始终没有见面，父母的心酸，只能藏在心里，为了妻子，小心翼翼住在岳父家，他的`苦，只有他知道；周蓉，为了爱情，奔赴贵州教书，后来考上北大，成了教授，可情路坎坷，离异，连女儿也不与她亲近，所以，你羡慕别人人生的同时，或许别人也在羡慕你，只是别人的苦你没有看到而已，自己的苦自己知道！

　　有时候我常会对朋友说：“我就是我，不一样的烟火”，是啊！“每个人都像烟花一样， 都会有自己最绚烂的时刻。”一辈子怎样过，自己说了算，跟随心灵，才能活成最美的自己。即使是周秉昆，在平凡的岁月里，保持善良，平凡的人，也会有自己的高光时刻。时光流转，岁月如歌，不论是悲是喜，人生还在继续，我们始终要仰起头来面对这个世界，然后解决千万种的困难，就像郑娟说的：要是心里难受，就想想高兴的事。

　　人生，不就是如此吗？坦然面对，总有美好的事情如约而至！

读《人世间》有感13

　　闲暇间听别人谈起《人世间》这部电视剧，看完后仍觉不过瘾，又找来相关书籍，仔细阅读了一番，感慨颇多。

　　之前有部张艺谋的电影《活着》，描述了国共内战后大概四十年期间，一个家庭的命运是如何伴随着时代的变迁而改变的。而《人世间》这部电视剧或这本书，最直观的感受就是长篇版的“活着”，同样是描写了周家三代人的命运如何跟随时代的发展而改变。个人的努力很重要，但终究摆脱不了时代赋予你的底色，但即便如此，还是要努力生活，努力追求，好好的过好自己的人生。

　　一、周家的小儿子周秉坤和郑娟

　　剧中的主线人物，他们的'生活波澜不惊，充满着底层人民每天面对的柴米油盐酱醋茶，朴实、踏实，他们互相照顾着对方，守护着彼此，孝敬老人、养育儿女，或许这是绝大多数中国人的生活写照。他们全篇展现给我们的是：生活的艰难、挫折，不仅没有让他们疲惫、疏远、困苦，反而让他们的心靠的更近。

　　剧中有段出自冯化成的话：自古以来孝分两种,伺候在父母身边,照顾衣食住行,是养口体。远走高飞,赢得成就,让父母以此为荣,是养心智,两种孝同样重要,缺一不可。后翻阅资料，发现最初是出自孟子：人生有两件大事，一件是“事亲”，一件是“守身”。所谓“事亲”，就是孝顺父母，尽孝道；所谓“守身”，就是照顾好自己，发展自己的事业，拓展自己的人生。周秉坤一直在父母身边尽孝，做到了养口体，但对于很多漂泊他乡的打工人来说，做好守身，养心智或许也是尽孝的一种。

　　二、周家的大儿子周秉义和郝冬梅

　　他们俩都是精神大于物质的人，更看重的是精神需求和自身价值，他们读过很多书，受过良好的教育，有着优越的工作，不必为生活中的柴米油盐发愁。周秉义作为一个穷人家的孩子，能够考上北大，并且成为副市长，已经做得无可挑剔。他的岳母位高权重，他本可以高攀却不利用，坦坦荡荡做男人，之后的官场生涯中也几乎毫无污点，可以说是很理想的人生，但还是有一点瑕疵，就是贪名。

　　周秉义实际上是最在乎自己名声的那个人，他怕自己的弟弟妹妹沾上自己一点光而导致自己名声受损，所以周秉昆在遇到问题后，都不愿去找自己的大哥，除非不得不找。周秉义一生把温良恭俭让演绎得淋漓尽致，而他所追求的就是那份“名”。但是这种追求法可能真的是在理想中，生活中反而没有了一丝的人情味，他在最后拆迁中为弟弟争取了一点小权益，或许这才是更真实的写照。

　　“雍正王朝”中雍正杀诺敏时就提到，诺敏一生清贫，未曾贪钱，但贪功邀名同样是贪。古往今来，当官者无非为名、利、权，“名利名利”，名在前，利在后。周秉义没有利用名来索取利，但是这种贪名的做法确实有待商榷。

　　三、周家的女儿周蓉

　　聪明、任性、洒脱，这是周蓉的标签，但她却是极致的利己主义者，终其一生，周蓉都是在为自己而活。年少时远走他乡追求自己的爱情，而后将女儿放在弟弟家养育导致母女隔阂，之后在法国时居然动了让自己女儿和周楠恋爱的想法，完全不顾弟弟和郑娟的感受，回国后私立学校教书，退休后尝试写作并成了作家。整个人生让人羡慕，但光鲜的人生背后她是否知道，有多少蔡晓光周秉坤之类的人在为她负重前行？

　　周家三个孩子的人生对于大多数穷苦人家来说已属上乘，他们各自努力着，也跟随着时代发展有了自己不同的道路。生活，本就是生下来，活下去，但活得过程中，家庭、亲情、友情、爱情、理想、事业等等却各不相同，每个人终究有每个人的宿命。

　　最后献上书中的一段话共勉：人生啊，穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子，一生向阳，哪怕一生尝尽百苦，只为换取一丝甘甜，也算值得了。匆匆一世,只为活得堂堂正正。

读《人世间》有感14

　　慕名拜读梁晓声先生的《人世间》，在我翻开第一页时满怀期待，在读最后一页时平静、淡然。这是一部用最传统最朴实的语言创作的长篇小说，梁晓声先生用平淡且细腻的语言为我们虚构了一个真实的“人世间”。

　　小说以生活在平民社区的周家三代人作为主线，通过对周家人及其邻里、朋友的人物塑造和对他们生活成长的记录，多角度、多方位、多层次地描写了中国社会的巨大变迁和百姓生活的跌宕起伏，展现了平民百姓为了美好生活而不懈努力的昂扬精神风貌。

　　人的一生就是在面对一个怎么办与另一个怎么办的过程。周秉昆，是工人阶层的代表。他是周家最小的孩子，从小到大是家里人人保护的“老疙瘩”。他老实木讷，比不上哥哥姐姐的聪明、学识和世故。在哥哥姐姐都上山下乡后，他留在家中，成为家里的顶梁柱。因为一次机会，他见到了自己未来会爱上的女人。他的人生虽经历众多变故，但他始终积极乐观，不断重拾勇气，担当自己养活家庭的责任。他对待爱情有责任、有担当，对待朋友，也是正直善良，一生都是付出大于索取，愿意为工友们付出一切，为邻里朋友时刻操心。

　　在人世间里，充盈着的不就是人与人、人与生活之间缭绕出的点点滴滴，在苦与乐、分离与相聚、酸甜苦辣之中坚强、勤奋、开心、快乐地生活着。书中的他们，任世道变化、生活艰苦，都不曾改变做人的道德底线，努力坚守自我，过好这人世间的生活。

　　盛世发展，兼容并包。生于此时，我不禁开始思考，当如何融入新时代蓬勃奔流的河海？

　　我们有幸遇见这样的时代：科技繁荣、文化繁茂、城市繁华；高铁奔驰、飞机翱翔、天堑变通途……作为新时代的青年，我们应该树立“奋斗幸福观”，珍惜当下一切的来之不易，不负时代，青春奔涌，为实现梦想而不懈努力。

　　《人世间》是一部描绘中国社会巨变和个体命运的现实主义作品。作者梁晓声以周家三兄妹的生活轨迹为线索，展现了近五十年来的中国社会变迁，以及普通人在大时代背景下的命运沉浮。

　　这部小说最让我印象深刻的是它对社会现象的深入剖析。梁晓声通过周家的生活经历，展示了从计划经济到市场经济转变过程中，社会的经济、政治、文化等方面的巨大变革。他以细腻的笔触，描绘出这个时代的风云变幻，以及个体在这个巨变中的无奈、挣扎和追求。

　　周家的三兄妹各有各的代表性。周秉义代表了理想主义者，他坚定地追求自己的理想，不畏艰难险阻；周蓉则代表了自由主义者，她勇敢地追求自由，尽管在过程中遭遇了种种挫折；周秉昆则代表了普通大众，他在时代的洪流中随波逐流，但也努力寻找自己的价值和意义。

　　此外，小说中的人物形象塑造也相当成功。每一个人物都有自己的性格和命运，他们的`喜怒哀乐、悲欢离合都反映了社会的变迁和人性的复杂。这些人物形象的塑造，使得小说不仅仅是一个故事，更是一个时代的缩影。

　　在阅读这部小说的过程中，我深深感受到了人性的光辉和社会的复杂。梁晓声以细腻的笔触揭示了人性的美好和社会的阴影，使得我对人生和社会有了更深入的认识和理解。

　　《人世间》是一部深入剖析时代变迁和人性的现实主义作品。它让我深刻感受到了社会的复杂和人性的美好，也让我对人生有了更深入的思考。

读《人世间》有感15

　　观看电视剧《人世间》让我产生强烈共鸣，心绪随着故事的展开有起有伏。带着对作家梁晓声的崇敬，放下手机，捧起了梁晓声的著作《人世间》......

　　《人世间》是著名作家梁晓声的最新长篇小说。全书一百一十五万字，历经数年创作完成。作品以北方省会城市一位周姓平民子弟的生活轨迹为线索，从二十世纪七十年代写到改革开放后的今天，多角度、多方位、多层次地描写了中国社会的巨大变迁和百姓生活的跌宕起伏，艺术而雄辩地展现了平民百姓向往美好生活的人生努力和社会发展的历史进步，堪称一部“五十年中国百姓生活史”。在他的笔下，形形色色的人相聚一起，擦出不同的火花，看后让我感慨万千。

　　在书中周家三儿女，大哥秉义和大姐周蓉在学生生涯相比三弟秉昆要更勤奋。最后，他们读了北大，步入社会的`上层，而秉昆却吃了文化的亏，只能当一名普通工人。虽然他也曾通过自己的努力，在社会上有一立足之地，却无法再向上高升，吃了没有文化的亏。你在读书时少用的勤奋，社会会让你补上。但秉昆从内心表露出来的敢于担当、勇于担当的品质值得我们学习，当周母因姐姐姐夫的事情突然病倒时，他不是第一时间给父亲写信求助，而是自己独立面对突变，最后在郑娟每天的照顾下，周母沉睡了两年，竟然奇迹般地苏醒过来了。在任何时候，我们一定要耐得住苦难，正如那句话说得好：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……

　　书中人物周秉昆最令我感动，作为最平凡的工人，在木材厂、酱油厂干着最苦最累的工作。纵使在时代的变迁中，自身一次次经受着社会变革带来的碰撞，但是他始终为寻找出路执着地努力着。在最困难的日子里，自己的生存问题尚未解决、朋友们需要救助时，也能急人之困伸出援手，在不经意间显现出人性光辉。他身上有对朋友的肝胆相照，有对爱情的坚贞和义无反顾，有守在父母身边默默付出的子女责任和担当，尽管不曾是父母眼中秀的孩子，但他以阳光的形象展现着人世间的爱与善良。

　　最后一点，要对生活充满信心与希望，保持一颗乐观的心态。记者柴静在《看见》里提过人在还能笑的时候，是不易被打败的。时间不会停止，生活仍要继续，保持一颗乐观的心态，会让你在困境之中，找到光明。我想从那个年代走过来的中国人，不自觉地怀有一种悲天悯人的家国情怀，骨子里盼着国家发展好、百姓过得好，心怀着一种朴素的使命感，它就像一道光，必将激励着我们在这人世间向阳而生!

　　古人说：人生如白驹过隙，恍然而已。人生不过百年，你笑我哭都是一辈子。心态是由你自己掌控的，一个不敢笑的人，又怎能挑战生活的困难呢?唯有从容乐观地去感受生活、体味生活，迎着阳光奔跑，就一定能度过人生的疾苦，收获幸福的人生。