《桃花源记》原文及译文

《桃花源记》原文及译文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的《桃花源记》原文及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　原文：

　　桃花源记

　　朝代：魏晋

　　作者：陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　桃花源记注解

　　1.太元：东晋孝武帝的年号(376-396)。

　　2.武陵：郡名，现在湖南常德市一带。

　　3.为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

　　4.缘：沿着，顺着。

　　5.行：前行，走。

　　6.远近：偏义复词，仅指远。

　　7.忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。

　　8.夹岸：溪流两岸。

　　9.杂：别的，其他的。

　　10.芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花;鲜美：鲜艳美丽。

　　11.落英：落花。一说，初开的花。

　　12.缤纷：繁多的样子。

　　13.甚：很，非常。

　　14.异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。

　　15.复：继续。

　　16.前：名词活用为状语，向前。(词类活用)

　　17.欲：想要。

　　18.穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。

　　19.林：代指桃花林。

　　20.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失。(词类活用)

　　21.便：于是，就。

　　22.得：发现。

　　23.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

　　24.若：好像……似的。

　　25.舍：舍弃，丢弃，文中指离开。

　　26.初：起初，刚开始。

　　27.才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。

　　28.复：又，再。

　　29.行：行走。

　　30.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子;开朗：开阔明亮。

　　31.平：平坦。

　　32.旷：开阔;宽阔。

　　33.屋舍：房屋。

　　34.俨(yǎn)然：(古今异义)古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整;形容庄严。

　　35.之：这。

　　36.属：类。

　　37.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

　　38.鸡犬相闻：(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。

　　39.种作：指世代耕种劳作的人。

　　40.衣着：穿着打扮。

　　41.悉：全，都。

　　42.外人：指桃花源以外的世人。

　　43.黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。(借代修辞)髫，小孩垂下的短发。

　　44.并：都。

　　45.怡然：愉快、高兴的样子。

　　46.乃大惊：于是很惊讶。乃：于是就。大：很，非常。

　　47.从来：从……地方来。

　　48.具：全都。

　　49.之：代词，指代桃源人所问问题。

　　50.要(yāo)：通“邀”，邀请。(通假字)

　　51.咸：副词，都，全。

　　52.问讯：打听消息。

　　53.云：说。

　　54.先世：祖先。

　　55.率：率领。

　　56.妻子：(古今异义)古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

　　57.邑人：同县的人。

　　58.绝境：(古今异义)古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境;进退维谷的境地。绝：绝处。

　　59.复：再，又。

　　60.焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

　　61.遂：于是。

　　62.间隔：隔断，隔绝。

　　63.今：现在。

　　64.乃(乃不知有汉的乃)：竟，竟然。

　　65.无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。

　　66.为：给。

　　67.具言：详细地说。

　　68.所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

　　69.叹惋：感叹，惋惜。

　　70.余：其余，剩余。

　　71.延至：邀请到。延，邀请。

　　72.至：到。

　　73.停：停留。

　　74.辞：辞别。

　　75.去：离开。

　　76.语：告诉。

　　77.不足：不值得。(古今异义)

　　78.为：介词，向、对。

　　79.既：已经。

　　80.便扶向路：就顺着旧的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

　　81.处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。(词类活用)

　　82.及：到达。

　　83.郡下：太守所在地，指武陵。

　　84.诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。

　　85.如此：像这样，指在桃花源的见闻。

　　86.即：立即。

　　87.遣：派遣。

　　88.寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志(名词)，标记。(所+动词译为名词)

　　89.遂：终于。

　　90.复：再。

　　91.得：取得，获得，文中是找到的意思。

　　92.高尚：品德高尚。

　　93.士：隐士。

　　94.也：表判断。

　　95.欣然：高兴的样子。

　　96.规：计划，打算。(词类活用)

　　97.未：没有。

　　98.果：实现。

　　99.未果：没有实现。

　　100.寻：不久。

　　101.终：死亡。

　　102.问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。

　　译文

　　东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

　　桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

　　(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”

　　(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

　　鉴赏

　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从 “乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集一团一。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

　　桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男一女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男一女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷一离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南陽刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。