庄子格言说说

　　以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。本篇文章是小编精心整理的庄子格言说说，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、其作始也简，其将毕也必巨。

2、去小知而大知明，去善而自善矣。

3、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

4、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。

5、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

6、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也。

7、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

8、人心险于山川，难于知天。

9、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

10、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。

11、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

12、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

13、圣人不死，大盗不止。

14、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。

15、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

16、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

17、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

18、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

19、哀莫大于心死，而人死亦次之。

20、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

21、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

22、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

23、日方中方睨，物方生方死。

24、尾生抱柱，至死方休。

25、相与于无相与，相为于无相为。

26、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。

27、凡人心险于山川，难于知天。

28、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

29、好面誉人者，亦好背而毁之。

30、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

31、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

32、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

33、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

34、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

35、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

36、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

37、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

38、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

39、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

40、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

41、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

42、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

43、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

44、同类相从，同声相应，固天理也。

45、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游， 若不系之舟，虚而敖游者也！

46、无厚不可积也，其大千里。

47、泛爱万物，天地一体也。

48、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山为小； 莫寿乎殇子， 而彭祖为夭。

49、忧喜更相接，乐极还自悲。

50、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

51、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

52、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。

53、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。

54、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

55、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

56、此虽免乎行，犹有所待者也。

57、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

58、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

59、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利觉得己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

60、彼亦一长短，此亦一长短。