曾国藩格言语录

　　论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。下面这篇是小编为大家推荐的曾国藩格言语录，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

1、能甘淡泊，便有几分真学问。

2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

3、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

4、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

5、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

6、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

7、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。

8、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

9、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

10、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。

11、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。

12、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

13、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

14、军无后继，是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

15、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》

16、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

17、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

18、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》

19、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

20、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

21、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》

22、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

23、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

24、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》

25、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

26、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》

27、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

28、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。

29、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

30、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

31、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

32、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

33、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

34、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

35、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

36、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

37、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

38、人以气为主。——曾国藩

39、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

40、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

41、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩

42、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》

43、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。

44、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

45、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

46、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

47、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

48、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

49、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

51、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

52、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

53、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

54、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

55、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

56、大笔高名海内外；君来我去天东南。

57、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

58、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

59、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩

60、人生莫惧少年贫。——曾国藩

61、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

62、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

63、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。 ——曾国藩

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

65、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

66、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩

67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩

68、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

69、人之精神有限，过用则竭。

70、祸福由天主之，善恶由人主之。

71、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。

72、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

73、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

74、行事常思退一步。——曾国藩

75、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

76、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。

77、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。

78、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。

79、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。

80、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。