曾国藩句子说说

　　立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。这篇文章是小编整理的曾国藩句子说说，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。

1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

3、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

4、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

5、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

7、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

8、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

9、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

10、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

11、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。

12、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。

13、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

14、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。

15、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

16、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

17、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

18、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。

19、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。

20、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》

21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

22、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

23、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》

24、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

25、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

26、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

27、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

28、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。

29、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

30、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

31、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

32、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

33、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩

34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

35、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩

36、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

37、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

38、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

39、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

40、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

41、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

42、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》

43、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。

44、好谈己长只是浅。——曾国藩

45、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

46、以耕读二字为本，乃是长久之计。

47、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

48、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

49、只一事不存心，此一事便错乱。

50、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

51、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

52、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

53、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。

54、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

55、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

56、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩

57、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩

58、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

59、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！

60、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

61、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

62、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩

63、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩

64、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩

65、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

66、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

67、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。

68、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

69、家门太盛，有福不可享尽。

70、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

71、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

72、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

73、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

74、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

75、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

76、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

77、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。

78、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

79、胸怀宽大，须从平淡二字用功。

80、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。